Первая менструация у молодой девушки — важное событие, означающее начало полового созревания и вступление во взрослую женскую жизнь. Для одних это воспринимается как естественная часть взросления, для других — сопровождается вредными убеждениями, укоренившимися в культуре окружающего общества. В этой статье вы узнаете о наиболее распространённых мифах и практиках, связанных с менструацией, а также о том, почему культурная стигматизация этого естественного и неизбежного биологического процесса может быть опасна для молодых женщин.
Половина населения Земли сталкивается с менструацией. Научиться справляться с болями, бессонницей, гормональными мигренями и другими предменструальными симптомами — уже непросто, но вредные убеждения и социальные нормы, ограничивающие возможности девушек и женщин в "эти дни", также сказываются на нашем психическом здоровье. В одних странах разговоры о менструации вызывают лишь неловкость, в других менструирующих женщин исключают из повседневной деятельности — им запрещают посещать школу и работать, лишают права участия в общественной жизни. Даже там, где общество считает себя современным и рациональным, многие девушки до сих пор испытывают стыд из-за этого естественного процесса.
Менструальная стигма — это ситуация, когда менструирующую девушку или женщину стыдят или она сама испытывает стыд из-за культурных и общественных убеждений, связанных с менструацией. Однако последствия стигмы выходят далеко за рамки чувства неловкости и стыда: во многих странах мира женщины лишаются возможности учиться и работать только потому, что у них есть менструация.
Может показаться странным, что даже в XXI веке эта тема до сих пор воспринимается как запретная, о которой можно говорить только наедине. Мы должны делиться своим опытом менструаций, ведь стыдить женщин и девушек за естественное физическое явление, от которого зависит всё человечество, — значит не давать им реализовать свои возможности и мешать им принять себя. Особенно сильно страдают женщины в развивающихся странах и наименее обеспеченных сообществах.
Когда девочка впервые сталкивается с первой менструацией, она часто все ещё не закончила базовое образование. В бедных семьях часто нет средств на гигиенические средства и обеспечение элементарной гигиены вдали от дома, поэтому путь в школу для таких девочек становится невозможным. Но проблема не только в бедности. Многие девочки признаются, что мальчики в школе и даже отдельные учителя позволяют себе насмешки и унизительные замечания, создавая атмосферу дискриминации и вынуждая девочек бросать учёбу.
По данным ЮНЕСКО, примерно 131 миллион девочек школьного возраста во всём мире не посещают школу. Это означает, что их шансы получить диплом и обеспечить себе стабильный доход значительно уменьшаются, и они остаются зависимыми от семьи или супруга, не имея возможности принимать важные решения самостоятельно. Эта зависимость повышает риск домашнего насилия — и физического, и психологического. Женщины, оказавшиеся в таких условиях, в пожилом возрасте гораздо чаще, чем мужчины, проживают за чертой бедности, поскольку не смогли обеспечить собственную финансовую стабильность на протяжении жизни.
Недостаток средств на покупку гигиенических товаров и стигматизация менструации ставят женщин и девушек под угрозу несоблюдения личной гигиены. Когда менструальная кровь выходит из организма, она быстро становится благоприятной средой для размножения бактерий, поэтому тампоны, прокладки и другие средства необходимо менять каждые несколько часов. Но у девочек, у которых недостаточно средств или которые стесняются использовать гигиенические средства в общественных туалетах, значительно выше риск инфекций и заболеваний. Плохая менструальная гигиена также является основной причиной синдрома токсического шока, который опасен для жизни.
До сих пор в некоторых культурах женщинам во время менструации запрещено посещать религиозные или общественные мероприятия. В некоторых странах им нельзя готовить еду для семьи или спать с партнёром в эти дни. На протяжении веков в Непале существовал обычай чхаупади — изгнание менструирующих женщин и девушек в отдельный сарай или даже на открытый воздух возле дома. Формально такая практика запрещена, но в сельской и консервативной местности до сих пор встречается. Подобные обычаи только укрепляют стигматизацию менструации, обесценивают женщин и делают их социально уязвимыми.
В ряде стран первая менструация у девушки воспринимается как признак готовности к замужеству и материнству. Девочек-подростков, начиная с 12 лет, могут принуждать к браку после наступления менструации. Хотя детский организм физиологически способен выносить ребёнка, беременность в подростковом возрасте сопряжена с гораздо более высоким риском смерти и осложнений: тяжёлые и затяжные роды, тяжёлая анемия, кровотечения, эклампсия, инвалидизация. В обществах, где процветает стигматизация менструации, уровень незапланированных и нежеланных беременностей среди подростков особенно высок, поскольку образовательные ресурсы ограничиваются как для девочек, так и для мальчиков. Раннее материнство, особенно вынужденное, приводит к пожизненным социальным и экономическим трудностям.
Большинство современных религий не накладывают ритуальных запретов на менструирующих женщин, но в более консервативных регионах множество таких практик сохраняется.
В некоторых христианских деноминациях женщинам запрещается участвовать в евхаристии во время менструации. В исламе женщине во время менструации разрешается не соблюдать пост, но согласно древним писаниям, ей нельзя вступать в половую связь с мужем в эти дни. В иудаизме тоже учат воздерживаться от интимной близости во время менструации и после этого проходить ритуальное омовение.
В большинстве индуистских сообществ наступление менструации отмечают как праздник; однако женщинам по-прежнему запрещено входить в храмы и принимать участие в религиозных церемониях. В более ортодоксальных индуистских семьях менструирующая женщина не может даже войти в дом и заниматься домашними делами. Среди буддистов менструация, как правило, считается нормальным биологическим процессом, необходимым для продолжения рода, но в консервативной среде женщин также могут исключать из религиозной жизни и не допускать в храм.
Хотя некоторые такие обычаи кажутся безобидными, ритуальные запреты закрепляют представление о менструации как о чём-то постыдном и нечистом, а женщина начинает восприниматься как существо второго сорта.
Мифы и табу, связанные с менструацией, сохраняются во многих странах. Так, только 2% женщин в Китае используют тампоны из-за распространённого убеждения, что тампон нарушает целостность девственной плевы, которая ошибочно считается показателем невинности. Хотя сегодня в современной Китае добрачная чистота перестала играть такую важную роль, до сих пор многие опасаются, что использование тампона может навредить организму растущей девушки.
Стигматизация менструации встречается и в развитых странах с высоким уровнем образования. В Англии почти две миллиона девочек в возрасте 14–21 года пропускали уроки или целый учебный день из-за менструаций, а в США средства гигиены облагаются налогом как предметы роскоши, что создаёт дополнительную финансовую нагрузку на женщин.
Даже сегодня, когда благодаря интернету информация стала доступнее, негативные взгляды на менструацию продолжают передаваться из поколения в поколение. Согласно исследованию Plan International в Нидерландах, Уганде, Бразилии и Индонезии, многие подростки и молодые мужчины считают, что менструация — не тема для публичного обсуждения. Более половины опрошенных назвали менструацию грязной, а 38% — отвратительной. Более половины также согласны с тем, что женщинам нельзя посещать школу или работать во время менструации.
Дефицит достоверной информации и следование дискриминационным культурным нормам делают стигму крепче. Пока так много мальчиков и мужчин считают менструацию достаточной причиной для исключения женщин из общественной жизни и отказа им в основных правах, стыд и дискриминация будут продолжаться.
Хотя многие вредные мифы о менструации уходят корнями в традиционные культуры, некоторые сообщества отмечают приход менструации как важное превращение в жизни девушки.
В Южной Индии после первой менструации у девушки родные устраивают для неё особую церемонию: дарят подарки, готовят праздничный ужин, а старшие женщины проводят ритуальное омовение. В Бразилии это значимое событие отмечается вместе с большой семьёй девушки, подобные обычаи есть и в некоторых южноафриканских сообществах.
В американских индейских традициях, например у апачей, первую менструацию сопровождает четырёхдневный праздник с едой, напитками и танцами в честь Преображающейся Женщины — так отмечают начало новой главы жизни девушки. У народа хупа проводится Танец Цветов — ритуал инициации, который должен направить девушку на светлый жизненный путь. Другие коренные народы Северной Америки и юга Тихого океана отмечают менструацию через период уединения и специальные очищающие ритуалы. Хотя на это время женщины отделяются от остального общества, они делают это по собственному желанию, чтобы почувствовать связь с другими женщинами и отпраздновать свою женственность.
Первая менструация у девушки — значительный этап в её жизни: это дверь в женственность, начало репродуктивных возможностей. К сожалению, для многих из нас это ещё и конец равенства и открытых возможностей. Негативные мифы и табу формируют вредные убеждения и нормы, становясь причиной дискриминации, которая удерживает молодых женщин на обочине и ранит всё общество. Нам ещё предстоит долгий путь, но начать стоит с открытого диалога — делиться своим опытом, поддерживать инициативы по доступности гигиенических средств, а также добиваться от школ предоставления точной информации о менструации и здоровье репродуктивной системы — как для девочек, так и для мальчиков.
Скачайте WomanLog прямо сейчас: